Titre
Nachlese zu Heidegger Dokumente zu seinem Leben und Denken. Mit zwei Bildtafeln
Auteur
Schneeberger, Guido
Langue
Duits
Éditeur
Bern
Prix
€ 65,00(Excl. toute livraison)
Détails
1962, xvi, 288 blz., eerste druk, originele roodlinnen uitgeversband met goudopdruk, met stofomslag.
Plus d'informations
Band kleurecht. Bladzijden schoon, gaaf en nagenoeg onverkleurd. Als nieuw en ongelezen. Stofomslag met witte schaafvlekjes en minimale schaafschade aan hoekjes en rugeinden.
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Tekstfragment
[1]
ALS STUDENT BEI DEN ZWEITEN DAVOSER HOCHSCHULKURSEN
[MÄRZ 1929]
von Ludwig Englert, Institut für Geschichte der Medizin
an der Universität Leipzig
Die zweiten Davoser Hochschulkurse sind zu Ende. Drei Wochen lang haben wir Eindrücke und Erlebnisse auf uns einstürmen lassen, die eine sparsame Zeit sonst auf eine Reihe langer Monate verteilt. Es konnte nicht ausbleiben, daß in dieser Hoch-Zeit äußerster Rezeptivität sich ungebärdig alles staute, was sonst zur Produktivität drängt, daß der Genius der Dialektik den Genius der Darstellung aus dem Felde schlug. Nichts kann heute für uns willkommener und befreiender sein, als die Rückkehr zur Produktivität, und wir sind dankbar, daß uns die Leitung der Kurse den ersten Anreiz dazu gegeben hat. Die Fröhlichkeit des Geistes, die uns am Ende großer Erlebnisse umfängt, soll in jeder Zeile sprechen und davon Zeugnis ablegen, mit welchem Gefühl von Glück und neu erworbenem Reichtum wir aus Davos scheiden.
[…]
Eine einheitliche Gruppe bildeten zunächst die Vorträge von Cassirer, Heidegger und Przywara, von denen vor allem die beiden ersten sich mit dem Problem des Menschen auseinandersetzten; ja, die Vorlesungen von Heidegger und Cassirer bildeten ein meisterlich komponiertes Zusammenspiel, indem sie ständig auf einander Bezug nahmen. Die Differenz beider Gelehrten liegt in verschiedenen letzten Grundpositionen, die wir in jener unvergesslichen Arbeitsgemeinschaft erleben durften, und die mit Notwendigkeit zur Verschiedenheit ihrer Auffassungen drängte und sich in ihrer Einstellung zum Menschen als endlichem Wesen offenbarte. Für Cassirer ist der Aktionsraum des Menschen nur der Ausgangspunkt, der «terminus a quo», von dem er weiter zu dem über diesem gelagerten symbolischen Raume fortschreitet, dem autonomen und freien Reich des Geistes; erst durch dieses Abrücken von der Welt des besorgenden Handelns gewinnt der Mensch die Möglichkeit, sich selbst in seiner Welt und die Welt in sich zu begreifen; dazu bedarf es jener symbolsetzenden und spontanen Energie, die prinzipiell von jeder bloß vitalen Kraft zu unterscheiden ist. Ausgehend von der Theorie Uexkülls entwickelte Cassirer im Gegensatz zum «tierischen» den Begriff des «menschlichen Raumes», auf dem sich die mythische Welt, dann der künstlerische Darstellungsraum und der mathematisch-physikalische Bedeutungsraum aufbaut. Von grundlegender Wichtigkeit ist bei Cassirer die Erfassung des
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Zoekwoorden
Heidegger, Cassirer, Davos 1929, fenomenologie, existentie, symbolische vormen, Duitse filosofie, intellectuele geschiedenis, interbellum, filosofische documenten, cultuurfilosofie, ideeëngeschiedenis
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