Titre
Die Liebe Krankheit
Auteur
Missriegler, Anton
Langue
Duits
Éditeur
Dr. Madaus Verlag, Radeburg
Prix
€ 22,50(Excl. toute livraison)
Détails
1925, 1e druk, 271 blz., originele groengrijze kartonband met zwart opdruk
Plus d'informations
Rugeinden en hoekjes iets gestoten. Rug vaal. Bladzijden schoon, gaaf en nauwelijks verkleurd.
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻
Inhoud
Vorwort
Körper und Seele
Der Wille zur Krankheit
Herzen voll Sehnsucht
Der Bubikopf
Die Ehefessel
Vom Schaffen und Ähnlichem
Die Seele des Kindes
Die Schulneurose
Das Versprechen eines Kindes
Die Zeit
Gerichtstag über das eigene Ich
Neinsager
Wertvolle Neurosen
Spieler und Geldleute
Schauspieler des Lebens
Schreibstörungen
Die Asthmatischen
Die Haarmanns
Schlaf und Schlafstörungen
Eine Motte flog ins Licht
Heimliche Beter
Sklaven der Hygiene
Okkultismus und Psychanalyse
Das geheimnisvolle Etwas
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻
Tekstfragment
Der Bubikopf.
Eines Tages entbrannte in Graz ein erbitterter Federkrieg. Eine harmlose Mitteilung einer Dame, die sich zu der Mode der kurzgeschnittenen Haare bekannt hatte und nun in launiger Form ihre Reuegedanken äußerte, hatte einen wahren Sturm leidenschaftlicher Parteinahme für und wider den „Bubikopf“ entfesselt. Die einen schimpften auf die neue Mode, lieben die Vorteile der Zeitsparnis, Bequemlichkeit, erleichterter Haarpflege nicht gelten, die anderen wieder wußten nur das Beste zu berichten, ja eine Zuschrift – unter Berufung auf den Berechtigungsparagraphen – erzählte sogar, daß die Liebe des Ehegatten bei der Erlangung des Bubikopfes um 50 % zugenommen habe, wünschte manch genaue Feststellung wieder eine Flut von Betrachtungen hervor, da man wissen wollte, wie man dies so genau feststellen könne. Kurz, Graz, die schöne friedliche Stadt, die ich so liebe, war in Aufregung und in zwei Lager gespalten.
Solch affektive Parteinahme muß doch wohl tiefe Gründe haben, die aus dem geringfügigen Anlaß nicht erklären lassen. Aber diesen wahren Gründen gingen alle Zuschriften sorgsam aus dem Weg. Was macht denn der Bubikopf eigentlich? Er verwandelt doch das Weib in einen Mann. Diese Mode steht also in derselben Linie wie die des Hosenrockes, der sportlichen Betätigung der Frauen, des Zigarettenrauchens, der männlichen Berufstätigkeit und des Transvestitismus, das Tragen von Kleidern des anderen Geschlechts. Damit erklärt sich, daß alle Personen, die eine dieser Erscheinungen billigen, z. B. das Rauchen schön finden, auch für die analogen anderen, z. B. die Sportkleidung, ebenfalls Worte der Zustimmung finden und umgekehrt. Und es zeigt auch zugleich die tiefste Wurzel dieser affektiven Einstellung auf. Denn der Transvestitismus ist so wie die anderen „Vermännlichungen“ eine von den zahllosen Masken der latenten, in jedem Menschen verborgenen unbewußten Homosexualität.
Die Psychiatrie hatte in den letzten Jahrzehnten unter der Autorität Kræpelins dieses Problem unter ziemlich einheitlichem Gesichtspunkt betrachtet. Aber seither ist entsprechend der tiefgreifenden grundsätzlichen Spaltung in dieser Wissenschaft, die seit der Jahrhundertwende immer deutlicher wird, auch in der Auffassung der Homosexualität ein unversöhnlicher Gegensatz zu bemerken. Die eine Gruppe hat noch immer trotz aller Teildefinitionen ihren Hauptvertreter in M. Hirschfeld. Sie sieht in der Homosexualität eine organische, materielle, physikalisch-chemisch erfassbare oder wenigstens einmal erfassbare Erscheinung. Sie ist nur insofern nicht ganz einig, als sie entweder eine isolierte Veränderung des Sexualapparates, eine Abweichung von den normalen „Sexualhormonen“, eine Dysfunktion des Drüsenapparates, ein nicht harmonisches Zusammenwirken aller inkretorischen Drüsen oder eine ganz allgemeine körperliche Veränderung, eine „Konstitutionsanomalie“ annimmt. Sie ist auch insofern nicht ganz einig, als sie über alle Hinneigung zur Annahme eines angeborenen und unveränderlichen Zustandes doch auch die Beeinflussung innerhalb des Individuallebens nicht ständig ignoriert.
Die tierexperimentellen Versuche Steinachs und seiner Schüler, in denen unter anderem der strikte Nachweis erbracht wurde, daß z. B. männliche Ratten und Meerschweinchen durch Kastration und Einpflanzen des Eierstockes in körperlicher und seelischer Hinsicht verweiblicht werden können, haben dieser Ansicht eine kräftige Stütze verliehen. Auf der andern Seite
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻
Vertaling tekstfragment
De Bubikopf.
Op een dag brak er in Graz een felle pennenstrijd uit. Een onschuldige mededeling van een dame, die zich tot de mode van kortgeknipt haar had bekend en nu op luchtige toon haar spijt betuigde, ontketende een ware storm van hartstochtelijke stellingnamen vóór en tegen de “Bubikopf”. De eenen scholden op de nieuwe mode, wilden de voordelen van tijdsbesparing, gemak en eenvoudigere haarverzorging niet erkennen; anderen daarentegen wisten alleen het beste te melden — ja, een ingezonden brief, onder verwijzing naar een wettelijk toelatingsartikel, beweerde zelfs dat de liefde van de echtgenoot bij het verkrijgen van de Bubikopf met 50% was toegenomen, wat opnieuw een golf van beschouwingen opriep, omdat men wilde weten hoe men dat zo precies kon vaststellen. Kortom, Graz, de mooie, vredige stad waar ik zo van houd, was in rep en roer en verdeeld in twee kampen.
Een dergelijke affectieve stellingname moet toch diepe redenen hebben, die zich niet laten verklaren door de geringe aanleiding. Maar al die ingezonden brieven gingen zorgvuldig voorbij aan de werkelijke redenen. Wat doet de Bubikopf eigenlijk? Hij verandert de vrouw toch in een man. Deze mode hoort dus in hetzelfde rijtje thuis als de broekrok, de sportieve bezigheden van vrouwen, het sigarettenroken, het uitoefenen van mannelijke beroepen en het transvestitisme, het dragen van kleding van het andere geslacht. Daaruit blijkt dat alle mensen die één van deze verschijnselen goedkeuren — bijvoorbeeld roken mooi vinden — ook voor de andere, zoals sportkleding, instemmende woorden vinden, en omgekeerd. En dat toont tegelijkertijd de diepste wortel van deze affectieve instelling. Want het transvestitisme is, net als de andere “vermannelijkingen”, een van de talloze maskers van de latente, in ieder mens verborgen, onbewuste homoseksualiteit.
De psychiatrie had dit probleem de afgelopen decennia onder leiding van Kraepelin onder een vrij uniforme invalshoek bekeken. Maar sindsdien is, overeenkomstig de diepe fundamentele verdeeldheid binnen deze wetenschap die sinds het begin van de twintigste eeuw steeds duidelijker wordt, ook de opvatting over homoseksualiteit onderhevig aan een onoverbrugbare tegenstelling. De ene groep heeft nog altijd, ondanks alle onderverdelingen, haar voornaamste vertegenwoordiger in M. Hirschfeld. Zij ziet homoseksualiteit als een organisch, materieel, fysisch-chemisch aantoonbaar of op zijn minst aantoonbaar te maken verschijnsel. Ze is het slechts ten dele met zichzelf eens, bijvoorbeeld over de vraag of het nu gaat om een geïsoleerde verandering van het geslachtsapparaat, een afwijking van de normale “geslachtshormonen”, een stoornis in de klierwerking, een niet-harmonisch samenspel van alle endocriene klieren, of om een algemene lichamelijke verandering, een “constitutie-anomalie”. Ook is men het niet altijd eens over de vraag of men deze aanleg en onveranderlijke toestand als gegeven moet accepteren, of dat de invloeden van het individuele leven toch ook meegewogen moeten worden.
De dierexperimentele proeven van Steinach en zijn leerlingen, waarin onder andere werd aangetoond dat mannelijke ratten en cavia’s na castratie en het inbrengen van eierstokken lichamelijk en geestelijk vervrouwelijken, hebben deze visie krachtig ondersteund. Aan de andere kant
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻
Zoekwoorden
moderne vrouwelijkheid, kapselgeschiedenis, genderexpressie, homoseksualiteit, psychiatrische classificaties, transvestitisme, Bubikopf, Hirschfeld, endocrinologie, Weimar-periode, seksuele psychologie, psychiatrische polemiek
Images
Beste Boekenliefhebber
Fijn dat u een kijkje neemt in ons boekwinkeltje Lilith in Den Bosch.
Wij reageren altijd zo snel mogelijk op bestellingen. Heeft u binnen drie dagen geen reactie van ons ontvangen dan is onze nota mogelijk in uw spam-box (ongewenste email) geland.
We streven naar zo goed mogelijke beschrijvingen van de boeken. Kleine onvolkomenheden als potloodmarkeringen of namen en stempels van vorige eigenaren worden niet altijd vermeld. Wilt u zekerheid over de kwaliteit van een boek, dan kunt u ons daarover mailen. Op verzoek sturen we extra foto's.
Voor boeken die als brievenbuspakket binnen Nederland kunnen worden verstuurd bedragen de verzendkosten 3,95 euro (PostNL) Verzenden van boeken binnen Nederland per pakketpost kost 6,50 bij DHL. Ophalen van boeken is mogelijk na afspraak.
Een greep uit de mogelijke verzendtarieven:
Nederland
Postnl brievenbuspakket €3,95 (tot max. 28 mm dikte
Postnl pakket €7,00
DHL pakket €6,95
DHL afhaalpunt €4,45
België DPD pakket €8,88, klein pakket minder dan 3 kilo) €7,80
Postnl €9,00
Duitsland
DPD klein pakket tot 3kg €7,60 groot €9,90. PostNL €11,50.
Betalen vanuit het buitenland werkt zo:
Voor een betaling aan Antiquariaat Lilith met het IBAN NL27 INGB 0006 6508 24, volg je deze stappen:
Via Online Bankieren:
1. Log in op je online bankomgeving.
2. Kies voor een SEPA-overschrijving (normaal gesproken de standaardoptie voor Europese overschrijvingen).
3. Vul de volgende gegevens in:
1. IBAN: NL27 INGB 0006 6508 24
2. Naam van de ontvanger: Antiquariaat Lilith
3. BIC (optioneel): ING Bank heeft als BIC-code INGBNL2A, (maar dit is meestal niet vereist voor een SEPA-overschrijving.)
4. Vul het bedrag in.
5. Omschrijving/referentie: in dit geval: 4/10/24 1
6. Valuta: Dit zal automatisch in euro zijn.
7. Datum van uitvoering: Kies of je de betaling onmiddellijk of op een latere datum wilt uitvoeren.
8. Controleer alle gegevens en bevestig de betaling.
- Tous les livres sont en état complet et normal, sauf indication contraire. De petites imperfections comme une page collée ou un nom sur la feuille ne sont pas toujours mentionnés
- Vous gérez directement cette commande avec Lilith
- Après votre commande vous et Lilith recevrez une confirmation par e-mail. Dans l'e-mail que vous pouvez trouver, vous pouvez trouver le nom et l'adresse de Lilith
- L'acheteur paie les frais de livraison, sauf accord contraire
- Lilith peut demander un prépaiement
- Boekwinkeltjes.nl essaie de rapprocher les acheteurs et les vendeurs. Boekwinkeltjes.nl n'est jamais impliqué dans un accord entre l'acheteur et le vendeur. Si vous avez un différend avec un ou plusieurs utilisateurs, vous devez le réparer vous-même. Vous indemnisez Boekwinkeltjes.nl de toute réclamation.