Titre
Zending & Animisme ): 2 uitgaven voor 1 geld over het spanningsveld tussen christendom en animistisch wereldbeeld bij natuurvolken, met oog voor zendingspraktijk, geloofsopvattingen en antropologische observatie.
Auteur
Winckel, A.
Langue
néerlandais
Éditeur
Boekhandel van den Zendingsstudie Raad
Prix
€ 15,00(Excl. toute livraison)
Détails
1913. Eén originele grijszwarte linnen uitgeversband met witopdruk en één originele geniete papieromslag met zwartopdruk.
Plus d'informations
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻
Beschrijvingen:
1. Winckel, A. Animisme en christendom (Het heidendom der natuurvolken). Bewerkt naar Joh. Warneck, Die Lebenskräfte des Evangeliums, u.s.w. A.C. Kruyt. Het animisme in den Indischen archipel en andere bronnen.
Den Haag, Z.S.R.
1913, (XVI) 338 pp., originele grijszwarte linnen uitgeversband met witopdruk
Rugeinden en hoekjes gestoten en gerafeld. Nepen bovenaan rug ca. 4 cm ingescheurd (zie foto). Bladzijden schoon, gaaf en nauwelijks verschoten. Op eerste schutblad handtekening (? Vander Hart)
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻
Inhoudsopgave:
I. Het Animisme I – blz. 8
II. Het Animisme II – blz. 33
III. Het Spiritisme I – blz. 61
IV. Het Spiritisme II – blz. 94
V. De Blijde Boodschap Afgewezen – blz. 127
VI. Wat het Christendom den Weg Baant – blz. 160
VII. Krachten des Evangelies I – blz. 195
VIII. Krachten des Evangelies II – blz. 228
IX. Krachten des Evangelies III – blz. 263
X. Roepstemmen – blz. 294
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻
Tekstfragment:
Bij enkele volken komt het onbloedig menschenoffer voor. Wanneer bijvoorbeeld een hoofd van sommige Toradja-stammen overlijdt, wordt een slavenfamilie aangewezen om op het graf (in de grafhutt) te wonen. De leden, die uit dit gezin vormen, worden geheel als doodenzielen beschouwd en behandeld, hun overleden stamhoofd ter begeleiding medegegeven. Niemand mag met hen praten, of hun iets weigeren. Eerst na het vieren van het doodenfeest wordt het slavengezin van zijn taak ontheven. Het is dan tevens vrij; „zij zijn immers doodenzielen, zegt men, en wie wil nu zielen in zijn dienst hebben!” Voortaan is het gezin echter ook doodeverklaard; het mag niet meer in het dorp wonen.
In veel ontwikkelde vorm uit dit gebruik van onbloedige menschenoffers zich bij de Mohammedaan geworden Parigiërs.¹) Sterft onder een der landschapshoofden, dan sterft een corps sorodadoe, soldaten, in dienst, dat geregelde omgang met de lijken. Dit corps bestaat uit een luitenant, een kapitein, nog een sergeant, twee vaandrigs en een korporaal; in deze volgorde verricht het zijn omgang, terwijl de eerste sergeant het commando voert. Deze geheele geschiedenis is niets dan een nabootsing van de exercitie van het garnizoenetje, dat in de 18de eeuw te Parigi heeft gelegen.
Voor het bloedige menschenoffer gaat men op een sneedtocht onder een stam, waarmee men in oorlog is; of wel, de verwanten van den overledene koopen een slaaf uit een anderen stam, om dezen te slachten. In de Minahassa was oudtijd het koppensnellen ten bate van een overledene zeer algemeen. Met het bloed der ongelukkigen verfde men het houtwerk der grafhutt rood, terwijl de koppen naast het graf werden begraven. Ook onder de Bataks ging men vroeger algemeen een slachtoffer zoeken. Op het eiland Nias worden de bloedige menschenoffers (doorgaans slaven), bij het overlijden nog veelvuldig gebracht; vooral in het Zuiden. Ook op Soemba komt deze gruwel nog somtijds op groote schaal voor. Een ambtenaar van het Binnenlandsch Bestuur deelt mede, dat op dit eiland, na den dood van een vorst, somtijds dertig menschen tegelijk van het leven beroofd worden, opdat zij hem als geleider naar het zielenland zouden dienen.
Doorgaans geeft men als reden van het bloedig menschenoffer op, dat men den overledene een
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻
2. [anoniem] Vraagpunten voor de bestudeering van "Animisme en Christendom". Ten dienste van zendings-studiekringen en voor zelfstudie
Den Haag, Boekhandel van den Zendingsstudie Raad
1913, 15 blz., originele geniete papieromslag met zwartopdruk
Omslag roestig. Bladzijden schoon, gaaf en egaal vergeeld. Fragiele aanhechting.
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻
Tekstfragment:
EERSTE SAMENKOMST.
HOOFDSTUK I.
Doel: Welke plaats neemt de zielestof in het gedachteleven van den natuurmensch in?
De beide eerste hoofdstukken geven een uiteenzetting van de beschouwing der natuurmenschen over de verschijnselen van het leven, die zij overal om zich heen waarnemen, en die zij alle verklaren uit de zielestof. Deze eerste Samenkomst zij vooral erop gericht om eenigszins bekend te worden met de opvattingen omtrent zielestof bij natuurmenschen. Den volgenden keer wordt wederom over hetzelfde onderwerp gehandeld; alsdan staat meer op den voorgrond de beteekenis, nl. de zedelijke waarde, van deze levensbeschouwing. Maar eerst in den loop der verdere studie, vooral als men tot de tweede helft van het boek gekomen is, zal men die beteekenis beter leeren verstaan; men zal dan telkens de in den aanvang der studie gemaakte gevolgtrekkingen moeten herzien; dat is trouwens een natuurlijke gang van zaken.
I. Bespreek het in het boek aangehaalde voorbeeld van de zielestof in de rijst.
Laat een der leden deze vraag in het bijzonder voorbereiden, (o.m. door raadpleging der in het hoofdstuk genoemde bronnen; zie ook Maandbericht van het Ned. Zend. Gen. Dec. 1912; enz.) Doe hierbij vooral uitkomen, wat de bedoeling der verschillende verrichtingen is en welke rol de zielestof daarbij vervult.
II. Bij het doorwerken van dit hoofdstuk ontmoet men veel, dat overeenkomst vertoont met allerlei gebruiken of uitdrukkingen, die men heden ten dage nog ten onzent vindt, ook al is de oorspronkelijk „animistische” gedachte er geheel uit verdwenen.
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻
zoekwoorden: zelfstudie animisme zielestof natuurvolken zendingsmethodiek studievragen groepsbespreking missietraining pedagogisch materiaal antropologische thematiek etnisch geloof comparatieve religie zendingsonderwijs handleiding 1910s animisme zendingsgeschiedenis heidendom onder natuurvolken christendom zending Indische archipel A.C. Kruyt Warneck mensenoffers spiritisme koppensnellen religiegeschiedenis 20e eeuw evangelisatie missietheologie ethiek culturele botsing anthropologie archipelmaatschappijen etnografie
Images
Beste Boekenliefhebber
Fijn dat u een kijkje neemt in ons boekwinkeltje Lilith in Den Bosch.
Wij reageren altijd zo snel mogelijk op bestellingen. Heeft u binnen drie dagen geen reactie van ons ontvangen dan is onze nota mogelijk in uw spam-box (ongewenste email) geland.
We streven naar zo goed mogelijke beschrijvingen van de boeken. Kleine onvolkomenheden als potloodmarkeringen of namen en stempels van vorige eigenaren worden niet altijd vermeld. Wilt u zekerheid over de kwaliteit van een boek, dan kunt u ons daarover mailen. Op verzoek sturen we extra foto's.
Voor boeken die als brievenbuspakket binnen Nederland kunnen worden verstuurd bedragen de verzendkosten 3,95 euro (PostNL) Verzenden van boeken binnen Nederland per pakketpost kost 6,50 bij DHL. Ophalen van boeken is mogelijk na afspraak.
Een greep uit de mogelijke verzendtarieven:
Nederland
Postnl brievenbuspakket €3,95 (tot max. 28 mm dikte
Postnl pakket €7,00
DHL pakket €6,95
DHL afhaalpunt €4,45
België DPD pakket €8,88, klein pakket minder dan 3 kilo) €7,80
Postnl €9,00
Duitsland
DPD klein pakket tot 3kg €7,60 groot €9,90. PostNL €11,50.
Betalen vanuit het buitenland werkt zo:
Voor een betaling aan Antiquariaat Lilith met het IBAN NL27 INGB 0006 6508 24, volg je deze stappen:
Via Online Bankieren:
1. Log in op je online bankomgeving.
2. Kies voor een SEPA-overschrijving (normaal gesproken de standaardoptie voor Europese overschrijvingen).
3. Vul de volgende gegevens in:
1. IBAN: NL27 INGB 0006 6508 24
2. Naam van de ontvanger: Antiquariaat Lilith
3. BIC (optioneel): ING Bank heeft als BIC-code INGBNL2A, (maar dit is meestal niet vereist voor een SEPA-overschrijving.)
4. Vul het bedrag in.
5. Omschrijving/referentie: in dit geval: 4/10/24 1
6. Valuta: Dit zal automatisch in euro zijn.
7. Datum van uitvoering: Kies of je de betaling onmiddellijk of op een latere datum wilt uitvoeren.
8. Controleer alle gegevens en bevestig de betaling.
- Tous les livres sont en état complet et normal, sauf indication contraire. De petites imperfections comme une page collée ou un nom sur la feuille ne sont pas toujours mentionnés
- Vous gérez directement cette commande avec Lilith
- Après votre commande vous et Lilith recevrez une confirmation par e-mail. Dans l'e-mail que vous pouvez trouver, vous pouvez trouver le nom et l'adresse de Lilith
- L'acheteur paie les frais de livraison, sauf accord contraire
- Lilith peut demander un prépaiement
- Boekwinkeltjes.nl essaie de rapprocher les acheteurs et les vendeurs. Boekwinkeltjes.nl n'est jamais impliqué dans un accord entre l'acheteur et le vendeur. Si vous avez un différend avec un ou plusieurs utilisateurs, vous devez le réparer vous-même. Vous indemnisez Boekwinkeltjes.nl de toute réclamation.