Titre
Psychologie & Zintuigen)Een pakket van 2 oorspronkelijke uitgaven voor 1 geld over de hand als uitdrukkingsorgaan, waaronder Die menschliche Hand en De handdruk.
Auteur
Révész, Géza
Langue
Meertalig
Éditeur
Verlag von S. Karger, Basel / New York; N.V. Noord-Hollandsche Uitgevers Maatschappij, Amsterdam
Prix
€ 70,00(Excl. toute livraison)
Détails
Uit de periode 1944–1955. Eén eerste druk in originele beigelinnen uitgeversband met bruine opdruk, één eerste druk als overdruk
Plus d'informations
Eén exemplaar met opdracht, datering en handtekening van de auteur.
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻
Kwaliteit: band aan de randen licht verschoten, bladzijden gaaf, schoon en nagenoeg niet verkleurd; omslag aan de bovenrand gerafeld en verkleurd, verder langs de randen licht beduimeld. Taal: Duits en Nederlands.
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻
Boekbeschrijvingen:
1. Révész, G. Die menschliche Hand. Eine psychologische Studie -=- Gesigneerd door de auteur
Verlag von S. Karger, Basel / New York
1944, 1e druk, 122 blz., originele beigelinnen uitgeversband met bruine opdruk, met 37 afbeeldingen
Rug verstevigd met linnen strook met originele rugtitel opgeplakt; op het titelblad een datering, opdracht en handtekening van de auteur aan “Blomkerk” (?); band aan de randen licht verschoten; bladzijden gaaf, schoon en nagenoeg niet verkleurd.
Inhaltsverzeichnis
Inhaltsverzeichnis – 5
Liste der Abbildungen – 6
Vorwort – 7
Einleitung – 9
Die phylogenetische Entwicklung der Hand – 10
Die menschliche und die tierische Hand – 13
A. Morphologisches – 13
B. Funktionelles – 18
Die allgemeine Bedeutung der menschlichen Hand – 20
A. Das Handeln – 20
B. Sprachwissenschaftliche Bemerkungen – 23
C. Das Primat des Tastsinnes und die Stellung der Hand im biologischen System – 25
Die spezifischen Funktionen der Hand – 27
A. Die wahrnehmende und die erkennende Funktion – 27
B. Die Arbeitsfunktion – 47
I. Die manuelle Gewandtheit – 47
II. Die menschliche und die tierische Arbeit – 55
C. Die gestaltende Funktion – 66
I. Produktive und reproduktive Leistungen – 66
II. Prähistorische Erzeugnisse – 67
III. Plastische Arbeit der Blinden – 71
D. Die Ausdrucksfunktion – 83
I. Die Physiognomie der Hand – 83
II. Die Mimik der Hand – 90
III. Ausdrucksbewegungen und Gebärde – 92
IV. Die Gebärdensprache d.h. die Sprachfunktion der Hand – 96
V. Die Gebärdensymbole – 108
Die magische Bedeutung der Hand – 114
Einige Veröffentlichungen des Verfassers seit dem Jahre 1937 – 122
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻
2. Révész, G. De handdruk
N.V. Noord-Hollandsche Uitgevers Maatschappij, Amsterdam
1955, 1e druk, blz. 430–434, overdruk uit Nederlandsch Tijdschrift voor de Psychologie en haar Grensgebieden, Nieuwe Reeks, deel X, aflevering 5, originele blauwpapieren uitgeversomslag met zwartopdruk, geniet en gelijmd
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻
Op de voorkant van de omslag handgeschreven: “Hartelijk van de R.A.”; voorafgegaan door een getypte inleiding van de redactie waarin deze bijdrage wordt opgedragen aan de nagedachtenis van de overleden auteur; omslag aan de bovenrand gerafeld en verkleurd, verder langs de randen licht beduimeld.
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻
Inhoudsindicatie
Het is de laatste bijdrage van de auteur aan het tijdschrift. Psychologisch-antropologische beschouwing over de handdruk als expressiemiddel binnen intermenselijke omgangsvormen. Bespreekt variatie tussen culturen, expressieve rijkdom en psychologische geladenheid van dit gebaar.
Tekstfragment
Heel anders is het gesteld bij volken, bij welke de handdruk hetzij geheel ontbreekt, hetzij zich tot enkele gebruikelijke handelingen bepaalt. Zo behoort de handdruk bijv. in Engeland en nog meer in de Ver. Staten niet tot de conventionele vormen van begroeting; daardoor is deze manifestatie in die landen niet zo gedifferentieerd als bij ons en bij de volken van Zuid-Europa. Bij de Islamitische volken treedt men bij de begroeting niet met elkaar in lichamelijke aanraking.
Wanneer een Europeaan een Arabier de hand reikt, dan zal deze, ingeval hij de Europese omgangsvormen niet kent, in het geheel niet weten hoe hij zich ten opzichte van die handeling moet houden. Geeft hij gehoor aan zijn innerlijke drang, dan zal hij de toegestoken hand eerst scherp in het oog vatten en dan het eerbetoon met zijn eigen wijze van begroeten beantwoorden.
De Europese vormen van begroeting, voor zover zij met lichamelijke aanraking verbonden zijn bij een minnend paar, is met woorden nauwelijks te omschrijven.
Vreugde en leed, hoop en twijfel, die vaak met niet te miskennen duidelijkheid in de handdruk tot uiting komen, zijn enigszins door middel van spreuken en gelijkenissen, maar toch nauwelijks adequaat in dichterlijke taal aan te duiden. Zelfs grote dichters waren slechts in staat, de stemmingen, die bij de handdruk optreden, weer te geven, niet echter tevens het spel der handen, dat bij elke wijziging van de zielsaandoeningen een dynamische gestalte van bijzondere hoedanigheid pleegt aan te nemen.
De vormenrijkdom van de handdruk hangt enerzijds af van de personen, anderzijds van de volksgroepen. Er zijn mensen, die tengevolge van te grote eenvoud van ziel of innerlijke belemmeringen, in het geheel niet in staat zijn, hun oogmerken, gevoelens, bedoelingen door middel van een handdruk tot uiting te brengen. Zij kunnen hun uitingen door middel van beweging en nabootsing niet door een verscheidenheid van handdruk ondersteunen. De handdruk van zulke mensen is nietszeggend, week, en geeft vaak een onaangenaam gevoel. Men bespeurt geen contact met deze personen — uit hun hand stroomt geen fluidum van de ziel, dat in ons een vriendschappelijke reactie teweeg kan brengen. Men heeft de onweerstaanbare neiging, dit soort zielloze lichamelijke aanraking af te wijzen.
Heel anders is het gesteld bij volken, bij welke de handdruk hetzij geheel ontbreekt, hetzij zich tot enkele gebruikelijke handelingen bepaalt. Zo behoort de handdruk bijv. in Engeland en nog meer in de Ver. Staten niet tot de conventionele vormen van begroeting; daardoor is deze manifestatie in die landen niet zo gedifferentieerd als bij ons en bij de volken van Zuid-Europa. Bij de Islamitische volken treedt men bij de begroeting niet met elkaar in lichamelijke aanraking. Wanneer een Europeaan een Arabier de hand reikt, dan zal deze, ingeval hij de Europese omgangsvormen niet kent, in het geheel niet weten hoe hij zich ten opzichte van die handeling moet houden. Geeft hij gehoor aan zijn innerlijke drang, dan zal hij de toegestoken hand eerst scherp in het oog vatten en dan het eerbetoon met zijn eigen wijze van begroeten beantwoorden.
De Europese vormen van begroeting, voor zover zij met lichamelijke aanraking verbonden zijn, zijn niet los te maken van de psychische instelling der betrokken personen.
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻
Provenance
Géza Révész (Siófok, 9 december 1878 – Amsterdam, 19 augustus 1955) was een Hongaars-Nederlands psycholoog, en wordt wel beschouwd als een van de pioniers van de Europese psychologie. In 1920 vertrok hij uit Hongarije en kwam mede op uitnodiging van Gerard Heymans naar Nederland. Aan de Universiteit van Amsterdam kreeg hij een aanstelling als privaat-docent en ging zijn onderzoekingen zich meer op de tastzin richtten. Met Philip Kohnstamm richtte Révész het Psychologisch-pedagogisch laboratorium op, maar dit had wegens geldgebrek geen lang bestaan.
In 1932 werd Révész aan de Universiteit van Amsterdam benoemd tot buitengewoon hoogleraar in de psychologie binnen de faculteit wis- en natuurkunde. In die hoedanigheid was hij onder meer promotor van Adriaan de Groot. Met David Katz richtte hij in 1935 het tijdschrift Acta Psychologica op. In 1933 kreeg hij zijn eigen psychologisch laboratorium, dat met veertig kamers en een auditorium in die tijd zijn weerga niet kende in Europa. Hij werkte daar met Philip Kohnstamm en in 1938 vingen zij daar de uit Duitsland gevluchte Otto Selz op.
Révész overleed op 76-jarige leeftijd te Amsterdam. Zijn inleiding in de muziekpsychologie wordt nog steeds gebruikt.
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻
zoekwoorden: handgebruik tastzin expressie gebaar communicatie lichamelijkheid antropologie gebarenpsychologie groetvormen culturen beweging interpretatie gebarenstudie zintuiglijke waarneming fysiologie motoriek gedragsvormen sociale rituelen psychologische expressie interactie handdruk symboliek lichaamstaal emotionele overdracht culturele verschillen zintuigen
Images
Beste Boekenliefhebber
Fijn dat u een kijkje neemt in ons boekwinkeltje Lilith in Den Bosch.
Wij reageren altijd zo snel mogelijk op bestellingen. Heeft u binnen drie dagen geen reactie van ons ontvangen dan is onze nota mogelijk in uw spam-box (ongewenste email) geland.
We streven naar zo goed mogelijke beschrijvingen van de boeken. Kleine onvolkomenheden als potloodmarkeringen of namen en stempels van vorige eigenaren worden niet altijd vermeld. Wilt u zekerheid over de kwaliteit van een boek, dan kunt u ons daarover mailen. Op verzoek sturen we extra foto's.
Voor boeken die als brievenbuspakket binnen Nederland kunnen worden verstuurd bedragen de verzendkosten 3,95 euro (PostNL) Verzenden van boeken binnen Nederland per pakketpost kost 6,50 bij DHL. Ophalen van boeken is mogelijk na afspraak.
Een greep uit de mogelijke verzendtarieven:
Nederland
Postnl brievenbuspakket €3,95 (tot max. 28 mm dikte
Postnl pakket €7,00
DHL pakket €6,95
DHL afhaalpunt €4,45
België DPD pakket €8,88, klein pakket minder dan 3 kilo) €7,80
Postnl €9,00
Duitsland
DPD klein pakket tot 3kg €7,60 groot €9,90. PostNL €11,50.
Betalen vanuit het buitenland werkt zo:
Voor een betaling aan Antiquariaat Lilith met het IBAN NL27 INGB 0006 6508 24, volg je deze stappen:
Via Online Bankieren:
1. Log in op je online bankomgeving.
2. Kies voor een SEPA-overschrijving (normaal gesproken de standaardoptie voor Europese overschrijvingen).
3. Vul de volgende gegevens in:
1. IBAN: NL27 INGB 0006 6508 24
2. Naam van de ontvanger: Antiquariaat Lilith
3. BIC (optioneel): ING Bank heeft als BIC-code INGBNL2A, (maar dit is meestal niet vereist voor een SEPA-overschrijving.)
4. Vul het bedrag in.
5. Omschrijving/referentie: in dit geval: 4/10/24 1
6. Valuta: Dit zal automatisch in euro zijn.
7. Datum van uitvoering: Kies of je de betaling onmiddellijk of op een latere datum wilt uitvoeren.
8. Controleer alle gegevens en bevestig de betaling.
- Tous les livres sont en état complet et normal, sauf indication contraire. De petites imperfections comme une page collée ou un nom sur la feuille ne sont pas toujours mentionnés
- Vous gérez directement cette commande avec Lilith
- Après votre commande vous et Lilith recevrez une confirmation par e-mail. Dans l'e-mail que vous pouvez trouver, vous pouvez trouver le nom et l'adresse de Lilith
- L'acheteur paie les frais de livraison, sauf accord contraire
- Lilith peut demander un prépaiement
- Boekwinkeltjes.nl essaie de rapprocher les acheteurs et les vendeurs. Boekwinkeltjes.nl n'est jamais impliqué dans un accord entre l'acheteur et le vendeur. Si vous avez un différend avec un ou plusieurs utilisateurs, vous devez le réparer vous-même. Vous indemnisez Boekwinkeltjes.nl de toute réclamation.