Titre
Een beschouwing over de geschiedenis van het straffen. Proefschrift Uit het bezit van J. Lugtigheid. Gesigneerd door de auteur.
Auteur
Graaf, Andrew de
Langue
néerlandais
Éditeur
J. Clausen, Amsterdam
Prix
€ 45,00(Excl. toute livraison)
Détails
1896, 1e druk, [2],146,[2] blz., halfperkamenten privéband met perkamenten stoothoeken, zwartopdruk en bruinrood gemarmerde platten
Plus d'informations
Perkament vuil/beduimeld, randen van de platten geschaafd, papier hier en daar weg. Bladzijden schoon, gaaf en nauwelijks vergeeld. (blz. 80/81 paar lichte roestvlekken, geen tekstverlies)
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻
Opdracht op het schutblad door de auteur: "Aan den Heer J. Lugtigheid – A. de Graaf, Zeist 26 Oct. 1931." Bijgevoegd: stellingenblad en erratablad. Nog niet afgesneden; dus met nog ongelijke bladranden.
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻
Inhoud
Deel I
I. Wat is straffen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
II. Wie straft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
III. Waarin bestaat de straf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
IV. Wie wordt gestraft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
V. De straf verandert van karakter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
VI. De straf verandert omdat de samenleving verandert . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
VII. Oorzaak van de verandering van straf en samenleving . . . . . . . . . . . . . . 49
VIII. Vrijheid en band . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
IX. Compositie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Deel II
Inleiding . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
I. Individualiteit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
II. Kerk en Staat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
III. De Kerk verdwijnt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
IV. Voogdij . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
V. Protest . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
VI. Revolutie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
VII. Emancipatie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
VIII. Heden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
IX. Toekomst . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻
Provenance
Mede gezien stelling VIII van het proefschrift ("Volledige scheiding van Kerk en Staat ware voor den staat niet gewenscht") gaat het hier vermoedelijk om ds. J. Lugtigheid (1870–1943), predikant binnen de Gereformeerde Kerken in Nederland. Hij deed op 10 maart 1895 intrede als predikant te Hendrik‑Ido‑Ambacht, en was daarna verbonden aan Geesteren en Gelselaar (vanaf 15 september 1901 tot juli 1913). Zijn theologische positie was confessioneel-orthodox, in lijn met de destijds gangbare visie op de verwevenheid van kerk en staat.
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻
Over de auteur
– Tegen witte slavernij: het werk van Andrew de Graaf (1867–1945)
Andrew de Graaf gold decennialang als boegbeeld van het protestants-christelijke sociale werk en was internationaal actief als bestrijder van vrouwenhandel en prostitutie-uitbuiting. Zijn kruistocht tegen wat hij “de witte slavernij” noemde, bracht hem tot in de Volkenbond. Hij was een directe erfgenaam van een lange religieus geïnspireerde hervormingslijn: Ottho Heldring (oprichter van Asyl Steenbeek), Hendrik Pierson (Réveil-predikant), en de Britse Josephine Butler, feministisch voorvechter van de rechten van prostituees.
De Graaf zag prostituees niet als moreel verwerpelijk of misdadig, maar als “gevallen vrouwen” die hulp en herstel verdienden. Hij verwierp het adagium “eens een hoer, altijd een hoer” en geloofde dat geloof, opvang en maatschappelijke re-integratie de enige christelijke benadering vormden. “Door zich over te geven aan God kon een prostituee haar verleden ongedaan maken,” luidde zijn overtuiging.
Met zijn aristocratische achtergrond, zijn banden met de Pierson-familie en zijn bestuurlijke functies (onder andere bij het Nationaal Comité tegen vrouwenhandel), wist hij invloed uit te oefenen op beleidsvorming. Zijn activisme leidde mee tot de invoering van het landelijke bordeelverbod van 1911 – een wet die pas in 2000 werd herroepen.
De visie van De Graaf kreeg later vorm in de Mr. A. de Graaf Stichting (vanaf 1960), die zich ontwikkelde tot een belangrijk kenniscentrum rond prostitutiebeleid. Waar De Graaf nog pleitte voor afschaffing, bepleitte de stichting vanaf de jaren zeventig juist erkenning van sekswerk als arbeid en bescherming van prostituees tegen misbruik, geweld en dwang.
In een tijd waarin het prostitutiebeleid opnieuw onderwerp van debat is, blijft de spanning voelbaar tussen het idealisme van De Graaf en de pragmatiek van legalisering. Maar zijn fundamentele uitgangspunt – dat achter elk systeem van uitbuiting een mens schuilgaat die hulp verdient – is actueel gebleven.
Als voorstander van de legalisering bond de stichting de strijd aan met personen die minderjarigen, illegalen of slachtoffers van mensenhandel in de prostitutie te werk stelden.
De Mr A. de Graaf Stichting beëindigde per 1 januari 2005 de werkzaamheden als gevolg van het intrekken van de overheidssubsidie door het ministerie van Volksgezondheid, Welzijn en Sport.
(Bron: De collectie van Andrew de Graaf (1867–1945) – Een rol in de christelijke weldadigheid in de eerste helft van de twintigste eeuw)
༺༺༻ ʚɞ ༺༺༻
Zoekwoorden
strafrechtshistorie, rechtstheorie, juridisch-historisch onderzoek, strafpraktijken, rechtsontwikkeling, justitiële geschiedenis, academische dissertatie, strafsystemen, rechtshistorie, kerk en staat, 19e eeuw
Images
Beste Boekenliefhebber
Fijn dat u een kijkje neemt in ons boekwinkeltje Lilith in Den Bosch.
Wij reageren altijd zo snel mogelijk op bestellingen. Heeft u binnen drie dagen geen reactie van ons ontvangen dan is onze nota mogelijk in uw spam-box (ongewenste email) geland.
We streven naar zo goed mogelijke beschrijvingen van de boeken. Kleine onvolkomenheden als potloodmarkeringen of namen en stempels van vorige eigenaren worden niet altijd vermeld. Wilt u zekerheid over de kwaliteit van een boek, dan kunt u ons daarover mailen. Op verzoek sturen we extra foto's.
Voor boeken die als brievenbuspakket binnen Nederland kunnen worden verstuurd bedragen de verzendkosten 3,95 euro (PostNL) Verzenden van boeken binnen Nederland per pakketpost kost 6,50 bij DHL. Ophalen van boeken is mogelijk na afspraak.
Een greep uit de mogelijke verzendtarieven:
Nederland
Postnl brievenbuspakket €3,95 (tot max. 28 mm dikte
Postnl pakket €7,00
DHL pakket €6,95
DHL afhaalpunt €4,45
België DPD pakket €8,88, klein pakket minder dan 3 kilo) €7,80
Postnl €9,00
Duitsland
DPD klein pakket tot 3kg €7,60 groot €9,90. PostNL €11,50.
Betalen vanuit het buitenland werkt zo:
Voor een betaling aan Antiquariaat Lilith met het IBAN NL27 INGB 0006 6508 24, volg je deze stappen:
Via Online Bankieren:
1. Log in op je online bankomgeving.
2. Kies voor een SEPA-overschrijving (normaal gesproken de standaardoptie voor Europese overschrijvingen).
3. Vul de volgende gegevens in:
1. IBAN: NL27 INGB 0006 6508 24
2. Naam van de ontvanger: Antiquariaat Lilith
3. BIC (optioneel): ING Bank heeft als BIC-code INGBNL2A, (maar dit is meestal niet vereist voor een SEPA-overschrijving.)
4. Vul het bedrag in.
5. Omschrijving/referentie: in dit geval: 4/10/24 1
6. Valuta: Dit zal automatisch in euro zijn.
7. Datum van uitvoering: Kies of je de betaling onmiddellijk of op een latere datum wilt uitvoeren.
8. Controleer alle gegevens en bevestig de betaling.
- Tous les livres sont en état complet et normal, sauf indication contraire. De petites imperfections comme une page collée ou un nom sur la feuille ne sont pas toujours mentionnés
- Vous gérez directement cette commande avec Lilith
- Après votre commande vous et Lilith recevrez une confirmation par e-mail. Dans l'e-mail que vous pouvez trouver, vous pouvez trouver le nom et l'adresse de Lilith
- L'acheteur paie les frais de livraison, sauf accord contraire
- Lilith peut demander un prépaiement
- Boekwinkeltjes.nl essaie de rapprocher les acheteurs et les vendeurs. Boekwinkeltjes.nl n'est jamais impliqué dans un accord entre l'acheteur et le vendeur. Si vous avez un différend avec un ou plusieurs utilisateurs, vous devez le réparer vous-même. Vous indemnisez Boekwinkeltjes.nl de toute réclamation.