Titre
Die Entwicklung des Christusdogmas. Eine psychoanalytische Studie zur sozialpsychologischen Funktion der Religion. Grinstein 11012.
Auteur
Fromm, Erich
Langue
Duits
Éditeur
Internationaler Psychoanalytischer Verlag, Wien
Prix
€ 50,00(Excl. toute livraison)
Détails
1931, 1e uitgave, 71 pp., originele geelpapieren uitgeversomslag met zwartopdruk. Eerste aparte uitgave (Sonderabdruck uit Imago, Band XVI, 1930).
Plus d'informations
Inhoudsopgave:
I) Methodik und Problemstellung
II) Die sozialpsychologische Funktion der Religion
III) Das Urchristentum und seine Vorstellung von Jesus
IV) Die Wandlung des Christentums en het homoousianische Dogma
V) Die Wandlungen des Dogmas tot het Nizänische Konzil
VI) Ein anderer Deutungsversuch
VII) Zusammenfassung
Tekstfragment:
VII) Samenvatting
"Samenvattend stellen we vast wat ons onderzoek over de psychologische betekenis van de verandering in de voorstelling van Jezus heeft opgeleverd. Het vroegchristelijke geloof in de lijdende mens die tot God wordt, had zijn kern in de wens om de Vader-God of zijn aardse vertegenwoordigers omver te werpen en te doden. De figuur van de lijdende Jezus kwam in de eerste plaats voort uit de identificatiebehoefte van de lijdende massa en werd slechts secundair bepaald door de behoefte aan boetedoening voor de agressie tegen de Vader.
De aanhangers van dit geloof waren mensen die door hun lot vervuld waren van haat tegen de machthebbers en hoop op eigen geluk. De veranderde economische situatie en de sociale samenstelling van de christelijke gemeenschap – kortom, het veranderde levenslot – veranderden de psychische gesteldheid van de christenen. Het dogma verandert: de mens die God werd, wordt nu de God die mens werd. Niet langer moet de Vader worden omvergeworpen, niet de machthebbers worden beschuldigd, maar de lijdenden zelf; de agressie keert zich niet langer naar buiten, maar naar de eigen persoon. Vergeving en liefde liggen in de genade die de Vader schenkt aan de onderworpen Zoon en in de koninklijke, vaderlijke positie die de lijdende Jezus, als vertegenwoordiger van de massa, inneemt. Hij is zelf God geworden zonder God omver te werpen, omdat hij altijd al God was.
Dit wijst op een diepere regressie, uitgedrukt in het homoousianische dogma: de Vader-God, wiens vergiffenis alleen door eigen lijden kan worden verkregen, verandert in de genadevolle Moeder, die het kind voedt, het in haar schoot beschermt en zo vergiffenis schenkt. Psychologisch gesproken zien we hier een verschuiving van een vader-vijandige houding naar een passief-masochistische volgzaamheid, tot de staat van een geliefde zuigeling van de Moeder. Als deze ontwikkeling in een individu zou plaatsvinden, zou het een teken zijn van een psychische aandoening.
Maar dit proces voltrekt zich over eeuwen, beïnvloedt niet de volledige psyche van het individu maar een collectieve, gedeelde kern, en is daarom geen pathologische stoornis maar eerder een aanpassing aan de heersende maatschappelijke realiteit. Voor de massa’s, voor wie er nog hoop op omverwerping van de heersende klasse bestond, was de vroegchristelijke verbeelding even passend en bevredigend als voor de middeleeuwse massa het katholieke dogma. De oorzaak van deze verandering ligt in de veranderende economische situatie of het afnemen van de productiekrachten en de sociale gevolgen daarvan.
De heersende klasse droeg bij aan deze verschuiving door de massa bevredigende fantasieën te suggereren en hun agressie in sociaal ongevaarlijke richtingen te leiden. Het katholicisme was de verhulde terugkeer naar de religie van de Grote Moeder, die Jahweh aanvankelijk had verdrongen. Pas het protestantisme keert terug naar de Vader-God, en markeert zo het begin van een tijdperk waarin een actieve houding van de massa mogelijk werd, in tegenstelling tot de passief-kinderlijke van de middeleeuwen."
.
.
.
.
.
..
Zoekwoorden: christendom, psychoanalyse, religie, sociaalpsychologie, Christusdogma, dogma-analyse, sociale functie religie, psychoanalytische studies, religieuze psychologie, theologie.
Images
Beste Boekenliefhebber
Fijn dat u een kijkje neemt in ons boekwinkeltje Lilith in Den Bosch.
Wij reageren altijd zo snel mogelijk op bestellingen. Heeft u binnen drie dagen geen reactie van ons ontvangen dan is onze nota mogelijk in uw spam-box (ongewenste email) geland.
We streven naar zo goed mogelijke beschrijvingen van de boeken. Kleine onvolkomenheden als potloodmarkeringen of namen en stempels van vorige eigenaren worden niet altijd vermeld. Wilt u zekerheid over de kwaliteit van een boek, dan kunt u ons daarover mailen. Op verzoek sturen we extra foto's.
Voor boeken die als brievenbuspakket binnen Nederland kunnen worden verstuurd bedragen de verzendkosten 3,95 euro (PostNL) Verzenden van boeken binnen Nederland per pakketpost kost 6,50 bij DHL. Ophalen van boeken is mogelijk na afspraak.
Een greep uit de mogelijke verzendtarieven:
Nederland
Postnl brievenbuspakket €3,95 (tot max. 28 mm dikte
Postnl pakket €7,00
DHL pakket €6,95
DHL afhaalpunt €4,45
België DPD pakket €8,88, klein pakket minder dan 3 kilo) €7,80
Postnl €9,00
Duitsland
DPD klein pakket tot 3kg €7,60 groot €9,90. PostNL €11,50.
Betalen vanuit het buitenland werkt zo:
Voor een betaling aan Antiquariaat Lilith met het IBAN NL27 INGB 0006 6508 24, volg je deze stappen:
Via Online Bankieren:
1. Log in op je online bankomgeving.
2. Kies voor een SEPA-overschrijving (normaal gesproken de standaardoptie voor Europese overschrijvingen).
3. Vul de volgende gegevens in:
1. IBAN: NL27 INGB 0006 6508 24
2. Naam van de ontvanger: Antiquariaat Lilith
3. BIC (optioneel): ING Bank heeft als BIC-code INGBNL2A, (maar dit is meestal niet vereist voor een SEPA-overschrijving.)
4. Vul het bedrag in.
5. Omschrijving/referentie: in dit geval: 4/10/24 1
6. Valuta: Dit zal automatisch in euro zijn.
7. Datum van uitvoering: Kies of je de betaling onmiddellijk of op een latere datum wilt uitvoeren.
8. Controleer alle gegevens en bevestig de betaling.
- Tous les livres sont en état complet et normal, sauf indication contraire. De petites imperfections comme une page collée ou un nom sur la feuille ne sont pas toujours mentionnés
- Vous gérez directement cette commande avec Lilith
- Après votre commande vous et Lilith recevrez une confirmation par e-mail. Dans l'e-mail que vous pouvez trouver, vous pouvez trouver le nom et l'adresse de Lilith
- L'acheteur paie les frais de livraison, sauf accord contraire
- Lilith peut demander un prépaiement
- Boekwinkeltjes.nl essaie de rapprocher les acheteurs et les vendeurs. Boekwinkeltjes.nl n'est jamais impliqué dans un accord entre l'acheteur et le vendeur. Si vous avez un différend avec un ou plusieurs utilisateurs, vous devez le réparer vous-même. Vous indemnisez Boekwinkeltjes.nl de toute réclamation.